Igreja: Uma casa de portas abertas ao amor

DOMINGO V DA PÁSCOA

L 1 At 9, 26-31; Sl 21 (22), 26b-27. 28. 30. 31-32
L 2 1Jo 3, 18-24
Ev Jo 15, 1-8 

A liturgia deste Domingo apresenta-nos a imagem da videira como sinal da comunhão com Deus que somos chamados a ter. Por esta comunhão participamos da fonte da vida e somos alimentados. Esta imagem traduz a superação da infidelidade do Povo judeu, como imagem da vinha antiga que Deus havia cultivado e que nunca havida produzido senão agraços. Esta nova videira é enxertada em Jesus Cristo, como a nova e verdadeira vide, da qual somos os sarmentos. É ocasião para termos consciência de que somos membros do corpo de Cristo, e meditarmos na vida, que mesmo sem nos apercebermos, recebemos de Deus, e onde a sua palavra nos purifica e faz gerar em nós mais vida. Por isso, estar unido à videira significa não nos afastarmos dela para não deixar de receber vida. 

A meta é produzir frutos e não agraços, doçura e misericórdia e não amargura nem indiferença. É deixar a nossa ser purificada pelo fogo do amor, em que neste mistério de relação nos vamos tornando luzes e sustento para os outros. E quem vive no amor, já está em algum modo gerado em Deus, o qual se pode traduzir com criatividade sempre inesperada. 

Por isso, este amor é vivido com obras, com entrega de nós mesmos e não apenas com palavras. É vivido com coragem, pois fortalecido na Palavra e vida de Deus. É o que vemos acontecer com Barnabé que insere Paulo na comunidade de Jerusalém, quando a sua fama atemorizava os irmãos na fé pela sua perseguição. Traduz-se por isso em acolhimento, em inclusão para com aqueles que estão mais distantes e tenham receio ou dificuldades em ser aceites. É ter lugar para o diferente, com a consciência do dom que cada um na sua vida é. 

 

A vocação como resposta ao Bom Pastor

 

DOMINGO IV DA PÁSCOA

L 1 At 4, 8-12; Sal 117 (118), 1 e 8-9. 21-23. 26 e 28cd e 29
L 2 1 Jo 3, 1-2
Ev Jo 10, 11-18

Este domingo, o IV do tempo da Páscoa, é conhecido como o do bom pastor. É também o dia de oração pelas vocações. 

A liturgia deste Domingo acentua de modo especial o dom da vida de Jesus Cristo entregue por nós, como acontecimento singular na história da humanidade. A primeira leitura expressa a vida de Jesus em cumprimento da profecia bíblica da pedra angular: aquele que é rejeitado torna-se essencial para a nova forma de vida. Jesus é a pedra angular, rejeitada, mas que no seu dom nos abre uma nova forma de vida. Também nos indica que nas dificuldades que enfrentamos, Jesus permanece como possibilidade ser a nossa pedra angular, que sustenta a nossa vida.

O amor de Deus, que nos é dado em seu filho, como designa a Primeira Carta de João, é apresentado como um dom perene que nos toca hoje e que nos consagrou como seus filhos.

É este amor, livre e doado, que vemos na figura do bom e belo pastor. É importante sublinhar o que nos diz o profeta Ezequiel, que apresenta Deus como o pastor do Povo, em contraposição àqueles que tendo a missão de cuidar do Povo, não o faziam, mas antes o exploravam. Jesus vem como o bom pastor, que ama e dá a vida pelas suas ovelhas; já aquele que é apenas mercenário foge quando se aproxima o perigo ou a tribulação.

Mas outra dinâmica é ainda importante salientar deste bom pastor: ele conhece as suas ovelhas, ou seja, tem consciência das necessidades daqueles de quem cuida. Mas no caso de Jesus, este conhecimento é descrito à semelhança do conhecimento que o Eterno Pai tem do Filho; assim, o conhecimento que Deus tem de nós tem traços da intimidade familiar.

Este amor é dom puro ao qual nos é dado participar, mas que também nos desafia. A liberdade humana orienta-se para vivermos uns com os outros, no cuidado mútuo e não apenas para agir sem restrições. E este aspeto é fundamental para todos aqueles que exercem a missão de cuidar; e aí todos somos chamados a meditar na forma como cuidamos. Que amor e conhecimento temos daqueles que cuidamos, mediante o poder que nos é dado?

É deste núcleo de amor de Deus que se compreende toda a vocação humana, que fomos rezando durante esta semana. Nas várias formas de vida, toda a vocação cristã se orienta para encontrarmos em Cristo o nosso Pastor, mediante a adesão na fé às suas palavras, aceitando a fidelidade no amor diário. Darmos testemunho da vida que Deus nos dá, é também propagar no mundo uma nova forma de vida, que nos faz olhar para aqueles que mais precisam, seja de bens materiais ou espirituais, e talvez até enfrentar as dificuldades em nome de um amor maior.

Cada pessoa é chamada a realizar a sua vocação, aprendendo a viver como filho de Deus, cuja felicidade maior está no acolhimento da fé e da entrega de vida. Este é o segredo da vocação; só vivemos uma vez - e é para sempre - e em cada dia a nossa existência ganha sentido quando vive do amor e para o amor, para aprender a cuidar e a fazer suscitar mais vida. A grande tentação é a de ficar como mercenário: agarrado ao bem-estar e às seguranças ilusórias de uma paz vazia, sem nunca entrar na lógica do Filho de Deus, alheado da verdadeira vida. Não nos deixemos ficar agarrados ao vazio.

Não basta ser anunciador, é preciso ser testemunha.

  

Cristo no caminho de Emaús

DOMINGO III DA PÁSCOA

L 1 At 3, 13-15. 17-19; Sal 4, 2. 4. 7. 9
L 2 1 Jo 2, 1-5a
Ev Lc 24, 35-48

 

Ouvimos no relato dos Atos dos Apóstolos como Pedro anuncia o mistério pascal de Cristo, sempre como o Justo entregue por nós e nunca como uma atribuição de culpa sem medida aos líderes judaicos. A Igreja apresenta Jesus como aquele que assume os nossos pecados, como tudo aquilo que nos faz viver separados da Ordem. É deste núcleo de amor e de graça que se gera o arrependimento e se pede a conversão. São João apresenta-nos esta mesma realidade, e se nos chama a evitar o pecado, mais nos lembra para confiar na misericórdia divina.

É deste núcleo de surpresa de Deus que olhamos o evangelho deste Domingo. Aqui nos é dado continuar a ouvir a chegada dos discípulos que fizeram o caminho com Jesus rumo a Emaús. Eles mesmos confirmam  como se encontraram com o Senhor e é neste seu testemunho que Jesus se faz presente, e novamente ressoa como em Jesus se concretizam as promessas feitas ao Povo de Deus e que ele havia explicado àqueles dois primeiros discípulos. 

É belo compreender que o anúncio de Jesus, quando toca a nossa vida tem a capacidade de fazer acontecer o Reino de Deus à sua volta. E é assim que os outros discípulos fechados passam da tristeza e do medo para a experiência de Cristo ressuscitado. 

Este evangelho que assinala a vitória do amor de Deus sobre o pecado, que tem a capacidade de fechar a humanidade, para abrir o coração à novidade da graça. E na fórmula dada de pregação e conversão, surge um dado novo: o de se tornarem testemunhas. Não basta ser anunciador, é preciso ser testemunha. 

É sempre impressionante que o Senhor conheça o frágil coração humano e como a sua misericórdia é desbloqueadora do medo que nele aparece: Ele toma a iniciativa e reconstrói a fé dos discípulos e envia-os em missão, como testemunhas. Testemunhas da ressurreição, porque experimentados na misericórdia de Deus. De facto, não basta saber as noções históricas ou teóricas da ressurreição. O Ressuscitado toca a nossa vida, e cada um de nós participa na sua vitória sobre a morte pelo baptismo. 

É neste contexto de vida ressuscitada que a Igreja inica a semana de oração pelas vocações. Cada cristão é uma vocação. E cada vocação é a resposta como cada um deixa a luz de Cristo ressuscitado entrar na sua vida. Por isso, não existem fórmulas feitas; é vida que nasce do encontro com Cristo, e que se traduz numa opção concreta de vida – os leigos, no meio das realidades que tocam a todos; os sacerdotes, como sinal de Cristo que vem para servir; os consagrados, sinal de vidas todas entregues a Deus, realidade para a qual todos somos chamados na vida eterna, e que estes têm missão de nos lembrar. Por isso a vocação não é apenas uma coisa de cada um; é um bem para toda a Igreja e todo o mundo. A vocação cristã é o nosso testemunho de Cristo ressuscitado, onde cada um participa com o dom da sua vida na sinfonia de carismas que constituem a Igreja, como nos recorda o Papa Francisco na mensagem que dirigiu para esta semana. 

Rezemos por todos, especialmente os jovens, mas não só, para que dêem um sim generoso a Cristo. 

Somos cristãos em comunidade

 

 

DOMINGO II DA PÁSCOA ou da Divina Misericórdia

L 1 At 4, 32-35; Sal 117 (118), 2-4. 16ab-18. 22-24
L 2 1 Jo 5, 1-6
Ev Jo 20, 19-31 

 

O Evangelho deste Domingo celebra o oitavo dia da festa da Páscoa, fazendo-nos olhar de modo especial para a presença de Jesus ressuscitado no meio dos discípulos. Jesus toma sempre a dianteira e vem ao encontro dos discípulos, os quais estão fechados com medo dos judeus e de uma possível perseguição. A possibilidade do sofrimento tocar os discípulos surge como uma realidade, tal como havia sucedido com o Mestre. É a resposta comum quando alguém se sente em perigo, o que evidencia ainda mais a novidade da Páscoa de Jesus.

O encontro de Jesus com a Igreja nascente traduz-se numa experiência de grande alegria, quando o vêem vivo, reconhecendo a sua intimidade, nas suas mãos e no seu lado. Experiência fundamental de Cristo que traz a paz. À novidade do Senhor ressuscitado, junta-se um renovado chamamento, uma nova vocação: os discípulos são agregados à missão de Jesus, sendo revestidos do Espírito Santo, tal como Jesus tinha sido no Baptismo, mediante o sopro de vida nova; são enviados com o poder de perdoar os pecados, algo que Jesus também partilha da missão do Pai. Por isso, a missão confiada aos apóstolos reveste-os de Cristo, para poderem dar testemunho de Cristo. Assim, a vida da Igreja é chamada a ser reflexo da vida de Cristo, a ser anunciadora como Cristo do amor e da salvação de Deus. 

O cristianismo é necessariamente comunitário. O Senhor ressuscitado revela-se aos discípulos e são eles que têm a missão de dar testemunho do Senhor. É no acolhimento e no anúncio desta forma de vida, recriada em Deus, no sopro de Cristo, que a Igreja cresce. Assim vemos Tomé; ele não estando presente da primeira vez, não acreditava na presença do Senhor ressuscitado; tão-pouco, Cristo se lhe revelou de forma particular; é no meio dos discípulos, fazendo a experiência em comunidade do Senhor e sendo conhecido o seu coração por Cristo, que Tomé se rende e professa a fé no Senhor. Precisamos tanto que as nossas comunidades cristãs sejam local onde cada um se possa encontrar com Cristo, na verdade que converte e liberta. 

A ressurreição muda o paradigma pessoal do medo para o amor, da indiferença para a fé. A nova comunidade dos apóstolos centra-se na partilha da vida, na caridade e na misericórdia. Ninguém, diz o texto, passava necessidade, pois todos tinham o seu lugar. Não se trata de igualitarismo, mas de cuidado pessoal, algo que é bem distinto; o amor pessoaliza sempre. É o amor recebido do dom do Espírito Santo, que lentamente vai convertendo as vidas e os corações à comunhão de vida. Vemos que a Igreja se constrói no ensino dos apóstolos, na comunhão fraterna, na fração do pão e na oração, sinais também que nos tocam a nós, para acolher a Palavra de Deus no nosso hoje, na capacidade de darmos e recebermos o perdão em comunidade, na vivência da Eucaristia e na oração vivida como ritmo pessoal de vida.

Neste dia que celebramos a misericórdia de Deus, reconheçamo-nos nela, como alcançados por Deus e sejamos para os nossos contemporâneos sinais da vida que ela transmite. Ela é expressão de um Deus que nos olha e se compadece da nossa fragilidade, como uma força que nos eleva.